ახვლედიანი - სახალხო-განმათავისუფლებელი ბრძოლის ისტორიიდან სამხრეთ საქართველოში - ბათუმი - 1956 რესურსები ინტერნეტში: შინაარსი * შესავალი * სამხრეთ საქართველოს დაპყრობა ოსმალეთის მიერ * საქართველოს რუსეთთან შეერთება და სამხრეთ საქართველოს განთავისუფლებისათვის ბრძოლა * სამხრეთ საქართველოს ნაწილის რუსეთთან შეერთების შესახებ * 1905 წლის რევოლუციის გამოძახილი ბათუმის ოლქში * ჰაიდარ აბაშიძის როლი მაჰმადიან ქართველთა ეროვნული გათვითცნობიერების საქმეში * დასკვნა

გაქრა, წარვიდა, უცბად განივლტო, ყრმობის დღეები სამარგალიტო, ყვავილიანი, სიმღერიანი, ― სამაგალითო... სამაგალითო. ჰეი, ამინდო, ეჰეი, ამინდო, ნუთუ ჭაღარამ მეც არ დამინდო?! რესურსები ინტერნეტში *მამარდაშვილის ციფრული ბიბლიოთეკა

* ქეთევან პავლიაშვილი — ქართული მართლმადიდებლობის დენაციონალიზაციის პროცესი და რუსული ბიზანტიზმის შედეგები საქართველო მართლმადიდებელ სამოციქულო ეკლესიაში (XIX-XXს-ის დასაწყისი) * ელდარ ბუბულაშვილი — იმერეთის ეპარქია ეგზარქოსობის პერიოდში * ირინა არაბიძე — მისიონერი იგნატევი საქართველოს ეკლესიის ავტოკეფალიის შესახებ * სოფიო ანდღულაძე — სრულიად საქართველოს სამოციქულო მართლმადიდებელი ეკლესიის მეოთხე კრება (1927 წლის 21-27 ივნისი) და ეპისკოპოსი სტეფანე ბოდბელი (ვასილ კარბელაშვილი) წყაროთმცოდნეობა * მზია მგალობლიშვილი, ლელა მიქიაშვილი — ჟაკ ფრანსუა გამბა ჭარ-ბელაქნელი ლეკებისა და ინგილოების შესახებ * გია გელაშვილი — ჰაქსტჰაუზენის ცნობები ოსების შესახებ * გოჩა საითიძე — ახალი მასალები წმინდა მღვდელმოწამე არქიმანდრიტ გრიგოლ ფერაძის ცხოვრება-მოღვაწეობის ისტორიიდან ისტორიული დემოგრაფია * დავით ჯავახიშვილი — ქართლ-კახეთის უფლისწულთა შთამომავლობა (XVIII-XXI საუკუნეები) კრიტიკა და ბიბლიოგრაფია * გელა საითიძე — მნიშვნელოვანი ღირებულების წიგნი * ჯონი კვიციანი, სალომე ბახია-ოქრუაშვილი — ისტორიის გაკვეთილები (დაკვირვება ზაურ მარგიევის წიგნზე “Батум во времена Османской империи”, ბათუმი, 2008 წ.) გახსენება * თამარ ანთაძე, მერაბ კალანდაძე — ნოდარ კიკვაძე – ენციკლოპედიურად განათლებული პიროვნება

ვუცდი სხვა ამინდს, ახლა წამია. ასეთი წამი კლავს ადამიანს. იქ ვიღაც დარდობს (ისევ ის ხანა). და შარშან ამ დროს მე იქ ვიყავი. შენ ქარი გეძებს, მე ღვინო მღუპავს. და შუადღეზე კვლავ მოიღრუბლა. ვუცდი სხვა ამინდს, ახლა წამია. ასეთი წამი სპობს ადამიანს. ცეცხლია გულზე (რა ჰქვია ამას). ციხიდან ვუმზერ ბავშვების თამაშს. მივდივარ სადღაც, დღეს მქონდა სიცხე. საღამო დადგა და წვიმას იწყებს. ვუცდი სხვა ამინდს, ისევ დადიან. ასეთი წამი კლავს ადამიანს. რესურსები ინტერნეტში *მამარდაშვილის ციფრული ბიბლიოთეკა

---- საქართველოს ისტორიის ელექტრონული ბიბლიოთეკა ---- ჟურნალის სათაური * ისტორიანი — ისტორიულ-შემეცნებითი ჟურნალი № 7, 2020 , ივლისი სარჩევი * ნარკოტიკები უძველეს ცივილიზაციებში * შტრალზუნდის წმინდა მარიამის სახელობის ეკლესია * ქართველი სოციალ-დემოკრატები და ავტოკეფალური მოძრაობა * როგორი თანმიმდევრობით განაგებდნენ ბაგრატიონები ქართლის სამეფოს * სპილენძის ჭურჭელი საქართველოში * უნიკალური ჩანახატი ანისის ნაქალაქარის შესახებ * იუგოსლავიური ჯოჯოხეთის ანატომია ( ნაწილი II) * საფრანგეთის მეფე ლუი (XIV) * აბრაჰამ ვალენტინ უილიამს ჯეკსონი საქართველოში * ანტონ ჩეხოვს ,,სამი და ბათუმმა შთააგონა * უცნობი სესილია * ,,მოკალით სტალინი ( ნაწილი II) * სიენა * სკანვორდი

ტიციან ტაბიძეს როგორც ლანდი, ისე ვარ და ეს ფიქრი არ მიდის. ასეთია თვისება ღრუბლიანი ამინდის. გუშინ ისევ ვნაღვლობდი, ეს ვარდები რად მინდა? ამოვედი მაღლობი და ვეწვიე მთაწმინდას. ქალაქი გავს მორიელს (ახლა რა დროს ძილია). აქ მარხია ორივე - აკაკი და ილია. როგორც ღმერთი, ისე ვარ და ეს ფიქრი არ მიდის. ასეთია თვისება ღრუბლიანი ამინდის.

დადგა ამინდი ცუდი და მე ისევ აქ ვარ. ეს დღე არყოფნას უდრის და მე ვამბობ: რა ვქნა! იცი: მაისი გაჰქრა, ჩანს ცისფერი მხარე. სინამდვილეში - აქ ვარ და სიზმარში - გარეთ. რესურსები ინტერნეტში *მამარდაშვილის ციფრული ბიბლიოთეკა

არის დღეს ჩემთვის ნაზი ნუგეში, ვიყო უმშვიდეს წარსულის მტერი: შევიდე უცხო სიმსუბუქეში, გამომყვეს ლურჯა ცხენების მტვერი. ვიცი, ეს მხოლოდ ისე იქნება, როგორც ყოფილა ოდესმე ღამით: დათვლა ნაბიჯის და დამიზნება, ნისლიან ამინდს, ნისლიან ამინდს! მაგრამ ნაცნობი ზმანება ბროლის მოვა: სალამი თანამგრძნობ თვალებს! მას მოიზიდავს ხმობა გასროლის და შეჩერებას მე დამავალებს. ვიცი: პოეტის გატეხილ სახელს ბრბო არ დაინდობს გასათელავად, მაგრამ შენი მზე სიბნელეს გახევს და დაადგება შუბლს ნათელივით. რესურსები ინტერნეტში *მამარდაშვილის ციფრული ბიბლიოთეკა

ბორჯომს რომ ტყე არ ჰბურავდეს, ტფილისის პირია: იგივე თონესავით ჩაღრმავებული ადგილია, იგივე ხრიაკი-ნაპირე¬ბიანი მტკვრის ხეობა, იგივ სიცხე-პაპანაქება... ზაფხულში ნაშუად-ღევის 4_5 საათზე ბორჯომში არა ნაკლებ მწველ სიცხეს შევსწრე¬ბივართ, როგორც მკათათვეში ტფილისში. ეს არის, რომ ბორჯომი ხალხს ამოჩემებული აქვს სააგარაკოთ, თორემ მისი ყველა ნაკლუ¬ლევანება რომ გადმოვშალოთ, არაფერი სახარბიელო არ არის. აქ ჩვენ წარმოდგენა არ გაგვიმართავს.

სოფლის პატარა მოედანი ერთი ათად გაგანიერებულია და მის შუა გულზედ სდგას ლამაზი, თეთრად განარნარებული ეკლესია და ეკლესიის სიახლოვეს მეორე ტაძარი, ტაძარი მეცნიერებისა _ სასოფლო სკოლა. მცხოვრებთა სადგომი, თუმცა ისევ კლდის ნამტვრევებით და ტალახით ნაგები, მაგრამ ბევრით გაუკეთესებული; ესენი არიან მაღალნი, ფართო და განიერი ოთახებით, შუშიანი ფანჯრებით განათებულნი. განსაკუთრებული ყურადღება ამ სადგურებში ბუხრებსა აქვს მიქცეული, რადგან მათი დანიშნულება დიდია მთის სიცივესთან საბრძოლველად. ბროლისეულის კოშკიც არ არის მიტოვებული, მაგრამ უწინდელივით ტყვია-წამალს აღარ საჭიროებს.