ითი დაა თგმრ I——·"——" სმწ 5, 2 პივვონი თ ააქნი თ 2 700 ურუ ააო უ #M—." 9თ დააა ოკ— წაყ პუეააიაა "·"...

ისტორია ხელსაწყოები ხელსაწყოები გადატანა გვერდით ზოლზე ...

და, რო−დე−საც ბარ−ში ვარდ−ნი ყვა−ოდ−ნენ, თოვ−ლი ი−დო ჯა−ვა−ხე−თის მთა−თა ზე−და და ტყე−ებ−ში ქა−რიშხლები ბღა−ოდ−ნენ...

ამასთან ერთად აღინიშხა, რომ მთელ რიგ რაიონებში ახალ ვეხახებს ზოგჯერ ისე ამეხებენ, რომ არ ითვალი- სყიხებენ ამა თუ-იმ მიკ“ რორაიონის, ნაკვეთის კლი ...

ნუთუ სი უმოსო მეტი რექ ჩქინ ბაბა იაკობიში ნამუსუთ ათი ინჭა და მაჩუქეს, დო მუთი თაურეშე შენდუ, მუშ სკუალეფით დო მუშ საქონელით. 13. უწუ იესოქ თის: "არძას ათი წყარიშ მაშუმალს კინ ვემუყ'უმენუას" 14. ხოლო მით გეშუნს ნამდგას მა მეფჩანქ |თისი საუკუნოთ ვამუყ'უმენუანს თიშენ ნამდა ნამუსით მა მეფჩანქ, თის გინირთუ წყარიში დუდ წყაროდ ნამდა საუკუნო სიცოცხლე იხნჩალუ. 15. ოსურპატონი უწუ: "პატონი ქომუჩი თი წყარი, ნამდა ვემმეყ'უმენუას დო ვართ თაქ მოფრთე წყარიშ ეიობუნალო" 16 იესოქ ქუწუ თის: "მეუ, ქუდუძახი სკან ქომონჯის დო ქუმორთი აშო" 17.

მშვიდობით დღეგრძელობით წარჰმართე და მრავალჟამთა ამოდ და სუფევით ამყოფე პატრონი ქეთაონ და ნუ უზამ მისთა მტერთა გულისასა. აქა, სააქაოს ადღეგრძელე და მას საუკუნესა აცხოვნე და ამისსა უცებად მჩხრეკელსა, ამა მორჭმულისა და ღ~თის მოყ~რისა და გლახაკთ–მოწყალისა პატრონისა გაზრდილსა ნაუასძესა ზებედეს შ~ნს ღ~ნ". - [137 r–v.] * "ღმერთო... შეიწყალე ორსავე შინა ცხოვრებაისა დიდისა და წარჩინებულისა მეფეთ–მეფისა ასული [დიდებული] დედოფალი, ყოვლისა დაბადებულისა უპირატესი პატრონი ქეთაონ . ამინ, რომლისა ბრძანებითა დაიწერნეს წმიდანი ესე წიგნნი". - [210 r.] * "...უფალო იესე ქრისტე!

] წმიდა, რომელსა მამისაგან აქუს არსება და მამისა და ძისა თანა თაყუანისცემული სული წმიდა, უფალი ცხოველსმყოფელი, ყოვლად ძლიერი, ყოველთა მხილველ[ი ...] ერი იტყოდა წინასწარმეტყუე[ლთა] მიერვე თუინიერ, რომელ მამასა ეწოდების; მამა უშობელი და ძესა მამისაგან შობილი და სულსა წმიდასა, სული წმიდა მამისაგან გამომავალი და მამისა და ძისათანა თ[ა]ყუანისცემუ[ლი]. ესე არიან თუითებანი მათნი, შეურევნელი გუამოვ[ნე]ბა სამგუამო[ვან] ღ(მრ)თ(ის)ა [... ], დიდებითა და სამარადისოებითა და მეუფებითა.

და იშვა შენგან სულისა მიერ წმიდისა ძე ღ(მრ)თისა ერთი სამებისაგანი ჴორცთა შესხმით, ღ(მერ) თი სწორი მამისა, ბუნებით ერთარსებისა, ერთუფლებისა, ერთზრახუისა და ერთმოქმედებისა, რომელი არაოდეს დააკლდა ცათა შინა ყოფასა და განკაცნა, და წესი ყოველი ღ(მრ)თისა და კაცობრივი მრჩობლი აღასრულა, და უკანასკნელ ჴსნისათუის ჩუენისა ჯუარს ეცვა, დაეფლა და აღდგა მესამესა დღესა მოსწავებისაებრ წმიდათა წ(ინას)წ(არმეტ)ყუელთასა.

Born This Way ( ) — ამერიკელი პოპ-მომღერალ ლედი გაგას სიმღერა, რომელიც შესულია მომღერლის ამავე სახელწოდების მეორე სტუდიურ ალბომში Born This Way . სიმღერის ავტორი და პროდიუსი არის თვითონ გაგა, ფერნანდო გერიბეი, იეპე ლოურსენი და DJ White Shadow. გაგამ სიმღერა დაწერა 2010 წელს თავის მეორე მსოფლიო ტურის The Monster Ball Tour-ის დროს, წერა დაიწყო ქალაქ მანჩესტერში და დაასრულა ლივერპულში. სიმღერა გაგას შთააგონა 1990იანი წლების პოპ-მუსიკის ქალმა მომღერლებმა და ლგბტ სლენგმა, გაგამ განმარტა, რომ სიმღერა იყო მისი თავისუფლები აღმნიშვნელი.

სახელითა ღ(მრ)თისაითა მამისა და ძისა და სულისა წმინდისათა, მეოხებითა ყოვლად წ მინდის დედოფ ლის{ა} ღმ(მრ)თისმშობელისა [და] ქალწულის მარიამისათ{ა}, თავსმდებობითა და მინდობითა და შუადმგომლობითა და ზეცისა ძალთა და ქვეყანათა ა{ნ}გელოზ თა, ამათის მოწმობითა და შუამდგომლობით ესე უთუო და უთომცაო, დრომ{ო}უდებელი და მიზეზ შემოუღებელი, ყოვლის ჩხუბისა და ილეთისაგან გამოსული, ჟამთა გასათავებელი ფიცი და პირობა მიგეცით ჩვენ, ვარამაშვილმა გიორგიმა და მამაჩემ{მ}ა წამალამა და ძმამა ჩემ{მ}ა ირემამა და ჩემ{მ}ა განაყოფმა ნადირამა და მამუკამა და ქიტიამა და გოგიამა და შვილთა და მამავალთა სახლისა ჩვენისათა ყოველთავე თქვენ, სახლისუხუცეს, ბატონს ქაიხოსროს და შვილს თქვენს, გუგუნას და ნიკოლოზს და ბარათას და შვილს და მამავალთა სახლისა თქვენისათა ყოველთავე.

წელთა დასაბამითგანთა ექუსიათას ცხრაას ოთხმოც და ჩჳდმეტსა (1489 წ.) , დეკენბერსა თურამეტსა, დღესა პარასკევსა, დედაჲ მათი ღ~ის მოყუარე, ობოლთა და გლახაკთა შემწყალე, მსგავსი წმიდათა დედათა, პატრონი დედისიმედი განვიდა წარმავალისა ამისგან და მივიდა საუკუნეთა მათ წარუვალთა, წლისა ორმოცდათოთხმეტისა. 3.

. .] აი, მათი შვილნი და მომავალნი; წიფას გლეხნი ქურდაძეები, [მათის შვილითა და მომავლითა] ჟამიერაშვილნი მათის შვილითა და მომავლითა, ინდუა ქურდაძე, მისნი შვილნი, სვიმონი[ძე . . . ], ბლიაძე და მათნი შვილნი; ამის ფეშქაშად მიმირთმევია ერთი მძიმე სირმით შეკერული ომფორი, შემკული თვალითა და მარგალიტითა და მისის თორმეტის საუფლოთა, ერთი საჴელმწიფო სურა და ერთი ნალბაქი ვერცხლისა, ერთი ნალბაქი კიდევ ვერცხლისა, ერთი ჯამი ვერცხლისა, ერთი დოსტაქანი, ერთი სირაჯული ორხოო, ერთი კარგი ნაქსოვი. ეს რაც მამული და გლეხნი დამიწერია, ყუელა ჩემის მოღვაწებითა და წირვით მიშოვნია და მიყიდია.

ორი ჭური დარჩა და იგი ბნავისსა წააღებინა. ამ ყუელასა მისგან ნაქმარსა ემდუროდა მამაი ჩუენი. მერმე მდიქისაძემ და დედამა ჩუენმა ქე დაიზავნეს და მოსცა ამისი ჩაქი მამა ჩუენსა: რაც ჩემგან დაგმართებია, რაცა ძმობისათუის არ გამიშუია, დამაურვებელი ვარ. თუით მდიქისაძესა პირითა მოსცა და მან იცის. საბუთის დათარიღება საბუთის შინაარსი და პერსონალია საბუთის რაობა : პუბლიკაცია * 1928 - სარგის კაკაბაძე - XIII ს. საჩივრის წიგნი - 1928 - სარგის კაკაბაძე - საისტორიო კრებული - III - გვ.95-99 * 1984 - ქართული ისტორიული საბუთების კორპუსი - ტომი I - N 43

მამისა ბერძნიშვილმა საბუთში მოხსენიებული ფულის ერთეულებით "კოსტანტინატი" და "დუკატი" და შემდგომი ბიზანტიური ფულის "ბოტინატის" არმოხსენებით სიგელის შედგენის თარიღად განსაზღვრა 1071-1080 წლებით, რაც გაზიარებულია შემდგომ გამოცემებშიც. საბუთის შინაარსი და პერსონალია საბუთის რაობა : პუბლიკაცია * 1897 - თედო ჟორდანია - ქრონიკები - წ. II - გვ.43-49 * 1912 - სარგის კაკაბაძე - სჯულმდებელი ბაგრატ კურაპალატი - გვ.4-6 * 1984 - ქართული ისტორიული საბუთების კორპუსი - ტომი I - N 5