#ქართულისიმღერები #ახალისიმღერები #ლივე. 2 628 просмотров • Последняя трансляция состоялась 8 часов назад • #ქართულისიმღერები #ახალისიმღერები #ლივე.

Thesis · 2018 · იაკობაძე, ქრისტინე; წერეთელი, ნინო · თბილისი. შესავალი -- თავი 1. თარგმანი ანთროპოცენტრისტულ ეპოქაში -- 1.1.თარგმანი, როგორც კულტურათშორისი და ინტერპერსონალური კომუნიკაცია და ტექსტი, როგორც ტრანსლატოლოგიის ძირითადი ოპერაციული ერთეული -- 1.2. ტექსტის ტიპისა და მთარგმნელობითი სტრატეგიის კორელაციის

ვისმინეთ აჯა და მოხ|8 სენება თქვენი და შეგიწყალეთ და გიბო|9 ძეთ თქვენი მკვიდრი მამული ყ ა ი რ ა ჯ ს , | 10რისაც მქონებელი იყო; ს ი ო ნ თ , რისაც|11 მქონებელი იყო; ხ ა ნ დ ა კ ს , რისაც მქონებე|12ლი იყო; ქუენა დ რ ი ს { ს } , რისაც მქონებელ|13ი იყო. კიდევ, ამას გარდაის, შეგიწყა|14ლეთ და გიბოძეთ შენის განაყოფის,|15 გ ა მ რ ე კ ე ლ ი ს კერძი მამული ყ ა რ ა - ღ ა ჯ ს , რისაც მქონებელი იყოს, ს ი ო ნ თ , რისაც|16 მქონებელი იყოს, ქუენა დ რ ი ს { ს } , რ|17ისაც მქონებელი იყოს.

მ ღ ვ დ ე ლ ი: ბატონო ნახევარდიაკვანო! მეცნიერს გიხმობენ, და მეც მასწავლეთ რამე. ი ო ა ნ ე: ასე მალე რა გასწავლო? მ ღ ვ დ ე ლ ი: ქვე რაც იყოს! ი ო ა ნ ე: სიმვოლო იცით? მ ღ ვ დ ე ლ ი: სიმვოლო რა არის, საჭმელია თუ სასმელი? ი ო ა ნ ე: უი ჩემს თავს! მღვდელო, მრწამსი ხომ იცი? მ ღ ვ დ ე ლ ი: ეგ მრწამსიც ვიცი და „მამაო ჩვენოც“. ი ო ა ნ ე: მრწამსი სიმვოლო არს, რომ სარწმუნოების აღსარებას ნიშნავსო. და ესე მრწამსი ნიკიის კრებისა და სხვათაგან დამტკიცებული გვაქვს ჩვენ მოცემული, რომ მართლმადიდებელნი ასე უნდა აღვიარებდეთ ღმერთსა და უფალსა ჩვენსა იესო ქრისტესაო. მ ღ ვ დ ე ლ ი: „მამაო ჩვენო“ რაღას ნიშნავს?

ჩემი წინამძღვარი გიჟი გგონიათ? ა მ ი ლ ა ხ ვ ა რ ი: ერნი ასე უბნობენ. ი ო ა ნ ე: იმათ კი დაეჯერებათ? ა მ ი ლ ა ხ ვ ა რ ი: ასე სწერია: ორისა და სამისა მოწამითა დაემტკიცოს ყოველიო. ი ო ა ნ ე: მდივანბეგიც ბრძანდებით, მაგრამ მოწმეები, მტერნი და მეშურნენი არ უნდა იყვნენ. ა მ ი ლ ა ხ ვ ა რ ი: თარხნიანიც ასე ამბობენ. ი ო ა ნ ე: გიჟთ ყოველი ჭკვიანი გიჟათ ეჩვენებათ. ა მ ი ლ ა ხ ვ ა რ ი: ზურაბ, თქვენ როგორ გგონიათ? ი ო ა ნ ე: მე ხომ გიჟი არა ვარ? ა მ ი ლ ა ხ ვ ა რ ი: მაშასადამე ზურაბა გიჟი ყოფილა. და გაეცინათ ამაზე და მერე უთხრა ა მ ი ლ ა ხ ვ ა რ ლ ა ნ იოანესა: გორი ვითარ მოგეწონათო?

და იკითხა იოანემ ვინაობა მათი და უთხრეს: - გიორგი ციციშვილი სარდალი აქ ბრძანდება. ფანბაკს აპირებს მისვლას ამ ჯარით. იოანე მაშინვე გარდახდა ცხენიდამ და ზურაბა აახლო სარდალს და ლოცვა-კურხევით მოიკითხა. მან მაშინვე სახლი მიაცემინა და ვახშმად თვისთან დაიბარა. იოანემ საგზაო ტანისამოსი გაიხადა და მცირე განისვენა. რა ვახშმის დრო მოვიდა, განემზადა იოანე და წარვიდა სარდალთან. მისრული იოანე სარდალს თავს დაუკრავს და იტყვის: მშვიდობა, მშვიდობა შენდა, სარდალ-მოურავ, მეფის სიმამრო! ს ა რ დ ა ლ ი: სულისაცა შენისა თანა, დოსითეოსის გამზრდელო! ი ო ა ნ ე: უი ჩემს თავს! ეგ ჩემი ტიტლა არ არის.

---- საქართველოს ისტორიის ელექტრონული ბიბლიოთეკა ---- წიგნის სათაური: 1888 - არჩილიანი (ლ. მაჩიტაძის გამოცემა) სრული სათაური: არჩილიანი ანუ მეფის თეიმურაზ პირველის ცხოვრება, ისტორიული პოემა და სხვა ლექსები თქმულნი მეფის არჩილ მეორის მიერ - ქუთაისი - 1888 გამომცემელი:გამომცემელი: ლავრენტი მაჩიტაძე - დიმელი თხზულება: არჩილ მეფე - "გაბაასება თეიმურაზისა და რუსთველისა" რესურსები ინტერნეტში: http://dspace.nplg.gov.ge/handle/1234/208958

ი ო ა ნ ე: სხვათა შემდგომთა შენთა კარგი ორღანო გიხმიეს, ვინაჲდგან მსგავსებ სიარულსა შინა მიმოახლაკვნით გველსა. მ ე ლ ი ქ ი: მე არა ვარ სხვათა უკვე ორღანო, არამედ სხვანი ვიხმივენ ორღანოდ. ი ო ა ნ ე: მაშასადამე, ეშმაკი ყოფილხარ. მ ე ლ ი ქ ი: თქვენ მაინც არ გწამთ სომეხთ ცხონება და რასაც გინდათ გვიწოდებთ. ი ო ა ნ ე: ჭეშმარიტი სთქვი ეგე, გარნა ყოველთა სომეხთა ზედა შენ უმეტეს წარწყმენდილად მჩან. მ ე ლ ი ქ ი: შენ რომ მეორეთ მოსვლას ათორმეტ მოციქულთან იჯდე მსაჯულად, ვგონებ უფრო წარწყმენდდი.

---- საქართველოს ისტორიის ელექტრონული ბიბლიოთეკა ---- წიგნის სათაური: ლ.-ნ. ჯანაშია - ლაზარ ფარპეცის ცნობები საქართველოს შესახებ სრული სათაური: ლაზარ ფარპეცის ცნობები საქართველოს შესახებ - სომხური ტექსტი ქართული თარგმანით და გამოკვლევით გამოსცა ლ.-ნ. ჯანაშიამ - უცხოური წყაროები საქართველოს შესახებ - წიგნი VI - თბილისი - 1962 რესურსები ინტერნეტში: *https://iverieli.nplg.gov.ge/handle/1234/406614 *https://tsu.ge/data/file_db/library/11.pdf ---- შინაარსი *წინასიტყვაობა ... გვ.7 ნაწილი პირველი. ლაზარ ფარპეცი და მისი თხზულებანი: *1. ლიტერატურის მიმოხილვა ... გვ.13 *2. ლაზარ ფარპეცის ბიოგრაფია ...

ხოლო ხვალისა დღეს წარვიდენ ქრცხინვალსა. მისრული იოანე და ზურაბ ეძებდენ სადგურსა დასავანებლად მუნ, და მაშინ იხილა მაჩაბელმან პორტიშვილმან და იცნა ზურაბა და ჰრქვა: - ზურაბ! ვინა არს ეგე შენთან მყოფი ბერი? ზ უ რ ა ბ ა: ესე არს ქვაბთახევის მონასტრიდამ სწავლული კაცი და ვრონინებთ საკალმასოდ. მაშინ მ ა ჩ ა ბ ე ლ მ ა ნ: მწერალს ვეძებდი და უკეთეს ვის ვიშოვნი? გთხოვთ ჩემთან წარმოხვიდეთ და მე ვიზრუნებ თქვენთვისა. ამათ ნება სცეს და უბრძანა მსახურსა თვისსა წარყვანება მათი სადგურსა თვისსა. წარვიდენ ესენი, მიიღეს უცხოდ, და მოვიდა მაჩაბელი და იოანე მოიკითხა ალერსით და იოანემაც მადლობა ჰკადრა.

ქაბას წავლენ სალოცავად, უნდა პირველად ილოცონ იერუსალიმს, აგრეთვე სოლომონ ბრძნის საფლავზედ და მერე ქაბას მამადას საფლავზედ ილოცონ. გარნა პირველად კაცმან უნდა იხმაროს დედაკაცი და დედაკაცმა იშოვოს კაცი, და ისე ილოცონ, თორემ არარაჲ მადლი ექნებათ. და თუ ვერ იშოვეს, მაშინ კაცნი დედალს პირუტყვზედ გაიჭრიან ქებინსა და დედაკაცნი მამალზედ რაზედმე და, ესრეთ ქორწინებულნი, ილოცვენ და მერეთ იწოდებიან აჯაბად. ქრისტიანთა მოტყუება ფიცით არ არის მათთვის ცოდვა, არცა სხვისა სარწმუნოებისა.

---- საქართველოს ისტორიის ელექტრონული ბიბლიოთეკა ---- ---- PDF ვერსია ---- ------ წიგნის სათაური: თინათინ ყაუხჩიშვილი - საქართველოს ისტორიის ძველი ბერძნული წყაროები სრული სათაური: თინათინ ყაუხჩიშვილი - საქართველოს ისტორიის ძველი ბერძნული წყაროები - თბილისის უნივერსიტეტის გამომცემლობა - თბილისი - 1976 - 296 გვ. რესურსები ინტერნეტში: https://dspace.nplg.gov.ge/handle/1234/411030 შინაარსი * შესავალი * I. ძველი ბერძმული თქმულებები ** თქმულება არგონავტებზე ** პრომეთევსის მითი * II.