ლევანი გიმნაზიაში სწავლობს და იმედი აქვს უმაღლესი სწავლაც მიიღოს. ამის შრომით სავსე სიცოცხლეს ძლიერ ხშირად ამღვრევს ის აზრი, რომ ამხანაგს უმტყუნა და სათნო კონა უმეცრების მსხვერპლად გაჰხადა.

2019-09-11 · …პაპაჩემი აბგაში ხელს ჩაჰყოფს და ამოიღებს პატარა კონებად შეკონილ ძახველს. ძახველი წითლად ღუის, ზოგ კონას გაჭყლეტილი მარცვლებიდან სისხლივით წვენი გამოსვლია. პაპაჩემს ამოაქვს და ამოაქვს პატარა კონებად შეკრული ძახველი. მერე გვინაწილებს…

...კონამი თუ სეგა თუ კენდო მენდე იწყებს თამაშს და რაღაც ქარიშხალს გავს ფაქტი თუ აღარ აქვს მენდე მანგო აქ ცოტა ტაიკვანდოა აი მაგ კანონებით მანდ როა გაწერილი...

Book · 1878 · გვარამაძე, იოანე · კონსტანტინეპოლი : ანთუან გვიზალიანის სტამბა

Book · 1892 · გოგებაშვილი, იაკობ · თბილისი : მაქსიმე შარაძის სტამბა. მესამე სურათებიანი გამოცემა; უცვლელად გადმობეჭდილი მეორე გამოცემიდგან, რომელიც მოწონებულ იქმნა განათლების მინისტრის და უწმინდესის სინოდის მიერ სახმარებლად სკოლებში

ამათ ჩვეულებრივ ჯერ მიუსამძიმრეს და შემდეგ დაუწყეს ნუგეშის ცემა. კონამ კარგა ხანს იღრიალა და იცა თავში. ბოლოს, როგორც იყო, დაჩუმდა, შეაკაზმინა ცხენები, გაიყოლა თან აზნაურა ილიკო და თავის კნეინით გასწია რიყისაკენ. როდესაც ამ ცხენოსნებმა გიგოს სახლს აუარეს გვერდზედ, კონამ გულში ხელი ჩაიკრა და ხმამაღლა დაიძახა: - მაშ ამ გულზე მიწა დამეყაროს, თუ მე შენ ციმბირში არ გიკრა თავი. VIII - მე ვიცი მაგათ წვიმა მოუვათ... - უთხრა მგზავრებზედ მამასახლისმა ნინიკას, როდესაც ესენი ორთავენი ერთად, გამოვიდნენ კონას კარ-მიდამოდან. - ე ღრუბლები როგორღაც აიშალა.

წიგნი "მილუი დომ ჩი. წიგნი 11" მოულოდნელი წასვლა ოჯახის წევრების ჰოკაიდოზე ძალიან აწუხებს ჩის.

დაამუშავა აგრეთვე და ააგო ელექტრონ-ელექტრონული და ელექტრონ-პოზიტრონული შემხვედრი კონების დანადგარები, ჩაატარა მათზე ცდები და სხვ. დაჯილდოებულია შრომის წითელი დროშის ორდენით, ოქტომბრის რევოლუციის ორდენითა და სხვ. 1989 წელს მიენიჭა სსრკ სახელმწიფო პრემია, 1997 წელს დემიდოვის პრემია, ხოლო 2001 და 2005 წლებში — რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო პრემია. თხზულება * О движении спина частиц в накопителе с произвольным полем, "Доклады АН СССР", 1970, т. 192, № 6 (совм. с др.); Использование синхротронного излучения накопителя ВЭПП-3 для рентгеноструктурных исследований, там же, 1974, т. 218, № 4 (совм.

მე მოველ და მოდით, ჰპოვეთ ტრფობა-სიყვარული! მე მოველ და თანვე მომყვა ყოფნის განთიადი, მზემ იფეთქა და გაუკრთა არემარეს რული, ბნელს შეება წითელ დროშით ხალხი ხმა-დიადი და იწვება საუკუნეთ ტანჯვის ზღვა უფსკრული! მე მოველ და უნდა აღსდგეთ! უნდა გახდეთ სრული!

ლიტერატურა, კულტურა, ცნობიერება" მასალები - თბილისი - 2009 რესურსები ინტერნეტში: http://literaturatmcodneoba.tsu.ge/krebuli-saba.pdf სარჩევი * ნაირა ბეპიევი - სულხან-საბა ორბელიანის "სიტყვის კონის" ოსი გადამწერნი * თინათინ ბოლქვაძე - სულხან-საბას ლექსიკონის სემიოზისი * შოთა ბოსტანაშვილი - საბალოგია * ლევან ბრეგაძე - ტრადიციული ფაბულა - ახალი შინაარსი * გიორგი გაჩეჩილაძე - სულხან საბა ორბელიანი, როგორც ქართული ბაროკოს ენციკლოპედია * ქეთევან ელაშვილი - სიმბოლური თვალსაწიერი და სულხან-საბა ორბელიანის "ლექსიკონი ქართული" ანუ "სიტყვის კონა" * ვაჟა კიკნაძე - ახალი შტრიხები საქართველოსა და ევროპის ურთიერთობის ისტორიიდან XIII-XIV საუკუნეებში * გოჩა კუჭუხიძე - არაბულიდან მომდინარე სიტყვები და სულხან-საბას ლექსიკონი * მალხაზ მაცაბერიძე - ქართული პოლიტიკური აზროვნების ევროპეიზაცია * დარეჯან მენაბდე - სულხან-საბა ორბელიანი ფრანგულ ენაზე * ნანა მრევლიშვილი - გრამატიკული სქესის საკითხი სულხან-საბა ორბელიანის სიტყვის კონაში * ირინა ნაცვლიშვილი - სულხან-საბა ორბელიანი თანამედროვე ქართულ სკოლაში * მურმან პაპაშვილი - საქართველოს ორიენტაცია დასავლეთ ევროპაზე და სულხან-საბა ორბელიანი * ნინო პოპიაშვილი - განმანათლებლობა და სულხან-საბა ორბელიანის "სიბრძნე სიცრუისა" * ნესტან რატიანი - ერთი ბოტანიკური ტერმინის გამო * მარინე ტურაშვილი - სულხან-საბა ორბელიანი და ქართული ფოლკლორი * თეიმურაზ ქურდოვანიძე - ფანტასტიკური ზღაპრის ფუნქციური მრავალფეროვნება "სიბრძნე სიცრუისაში" * მერაბ ღაღანიძე - "სამოთხის კარის" რედაქციათა გამო * მედეა ღლონტი - უფლის იგავთა თხრობის სახარებისეული წესისათვის "სიბრძნე სიცრუისაში" * ეკა ჩიკვაიძე - ცა, ცანი ცათანი და ვარსკვლავთა სისტემა (კოსმოგრაფიული სურათი) სულხანსაბასთან და მისი ურთიერთმიმართება იოანე დამასკელის "გარდამოცემასთან" * ლია წერეთელი - მეფეთა შესამოსელი და მისი სიმბოლიკა "სიტყვის კონაში" * დოდო ჭუმბურიძე - ქართლის სამეფოს ურთიერთობა რუსეთთან XVIII ს.-ის I მეოთხედში და სულხან-საბა ორბელიანი * მაია ჯალიაშვილი - "სიბრძნე სიცრუისას" ნარატიული მრავალფეროვნება * პაატა ჯაფარიძე - "ქილილა და დამანა" ბურზოედან სულხან-საბამდე

ირგვლივ ეყარა ვარდის კონები, სევდა ოცნებას კარს არ უღებდა. მე შენ სრულიად არ გიგონებდი და უშენობა არ მაწუხებდა. სადღაც ელავდნენ თეთრი ნავები, ხე შრიალებდა ქარით, სიოთი. ირგვლივ მზე იყო და საფლავები და გულმოკლული მე მივდიოდი. ერთ დროს მიყვარდა მხოლოდ ბოდლერი, და მე ვეძებდი მაშინ სხვა ოთახს. ბაღს დახურული ჰქონდა ფოთლები და ჩემს მახლობლად ყვავი ჩხაოდა. რესურსები ინტერნეტში *მამარდაშვილის ციფრული ბიბლიოთეკა

მარად ისმის: მარადისი სიყვარული ძნელია. ვის ისარი მოხვდა მისი, მუდამ ცრემლის მღვრელია. ვარდთა კონის, ბნედა გონის, ტავერნების ნდომანი... დე-გრიესა და მანონის სევდიანი რომანი. დღენი ევრის და პარიზის, უდაბნოთა ჩვენება, მწუხარება კიპარისის, ყვავილთ შემოშენება. ველად გაჭრას, ხელად რონინს ცვლიან შემოდგომანი... დე-გრიესა და მანონის სევდიანი რომანი. ყველაფერი იგი გაქრა ვით სიზმარი გვიანი, დრომ ახალი ძალით დაჰკრა: სხვაა ადამიანი. რუსოს ხანა, ოხვრა რონის, ტრიანონის ცდომანი... დე-გრიესა და მანონის სევდიანი რომანი.

რით მივულოცოთ:ვარდის კონითა, თუ ფიმიამი დაუკმიოთ ამ ეპოხას?–არა, წარვედ შე–ოცნების ფიქრო, ეს შენი ფიქრი ამაოა, იმიტომ ამაოა, რომ შურის ვნება სძალავს ჩუენს გონებას და ყოველ ჩუენს კეთილ მდგომარეობის მიმართულებასა უშლის, რომელმაც ჩუენმა მოშურნეობამ უნდა მოკლას საქართუელო, ასე უსვინდისოთ და უსამართლოთ, რომ სულერთიან ამოვარდეს ჩუენი გუარი, გაჰქრეს ჰაერსში, ჩუენი ხსენება აღარ იყოს ქვეყანაზედ. ამას საერთოთ ვერა ვხედავთ, ბრმები ვართ ჩუენ–ჩუენ ყველანი დიდით პატარამდინ.

გადააგდებს ლურსმნებს ველის ყვავილი. დაეფინება ალმასი. მოვა გველი, დაიჭრება, დაიკუწება ალმასებზე. ბუზის ტოლა კიდევ გადარჩება. გასცდება ქალი და წავა. ივლიან, ივლიან და ეტყვის ქალს ცხენი: აბა მიიხედე, მოგვდევს რამე, თუ არაო? მიიხედავს ქალი: ბუზის ტოლა რაღაცა მოგვდევსო. გადააგდე მინაო, - უთხრა ცხენმა. გადაისროლა მინა და გაჩნდა ტბა, ჰღელავს და ექანება. ცხენი ეტყვის: მე დაღლილი ვარ, დამეძინება, ის ბუზისტოლა გველი ბებრად იქცევა, მოვა ტბასთან და დაგვიძახებს: შვილო, ბეწვი გამოაძვრე ცხენს, გადმოდევ ტბაზე, გამიყვანე, შეგაქცევო, - მაგრამ შენ არ შეცდეო. - დაიძინებს ცხენი.

გვეჯიბრებოდა კოდალა, შორს მიდის მისი კრიალი. დაუდეგარი ჯაფარა, ნავსი, კვერცხების პარია, დახტოდა ხიდან ხეზედა, ჩვენსკენ ეჭირა თვალია. ხან ყვავს აჯავრებს, ხან ძერას, კაკანებს, როგორც ვარია; ინდაურივით კივკივებს, ხან გააჯავრებს კატასა. ჩვენაც მაღლიდან სიცილსა გვაყრიდა როგორც პანტასა. აღარა ჰქონდა საზღვარი ჩხიკვის ხუმრობის მადასა. ამასობაში მზემაცა ფრთა დასავლეთად დახარა, მოწმენდილი ცა ღრუბლებმა ერთ წამში შავად დაფარა. დაუშვა ჟუჟუნა წვიმა, საამო, წმინდა, ანკარა. გაყუჩდა ტყე და ველები და გააბრუა შვებამა. სდუმდა ჩხიკვი და ჩიტებიც, ჩვენც და კოდალას კრიალი.

რაცა ოდენ მას წვერზედან წყალი გარდმოვა, წვერს აქათ კრწანელებსა დარჩესა, და წვერსა იქით - ხატისათელეთელთა , პიტნისა ხეოამდისინ , და მის ჩამოსწურივ შარამდისინ გზა-წავლით ვიწრო შავ თუთას , და მის სამართლიანითა მზღურითა უნაკლულოდ მოგვირთმევია. დაიწერა წიგნი და სიგელი ესე ჩუენი ქორონიკონსა რიზ , ინდიკტიონსა მეფობისა ჩვენისასა ათექვსმეტსა, ხელითა ფრიად ცოდვილისა და ყოვლად უნარჩევესისა, კარის მწიგნობრისა კლიმი კაკლაჩასძისათა საბუთის პუბლიკაციები 2013 - ქართული ისტორიული საბუთების კორპუსი - ტომი II - N 54