603 ნავითა გავე, ზღვისაგან შტო რამე გამოვიდოდა. არა მოვჰკრეფდი გამყოფთა, ვთქვი, ჩემთა რად დავჰრიდო, და-? დამეძაბუნნეს, სიმრავლე მე მათი არ გამვიდოდა, ვნადირობდი და ვიზახდი, ხმა ჩემი არ უდიდოდ-ა. 604 მართლად იჯავრეს, წუნობა მათი თუ ესრე ხმდა ვითა! გამომეპარნეს ლაშქარნი, გზანი შემიკრეს ნავითა, თვით ბიძასძენი ჩემნიცა შესხდეს მათითა თავითა, ჩემთა გაუხდეს ლაშქართა ომად თავისა მკლავითა. 605 მათი მესმა, დავინახე ზახილი და ხრმალთა ელვა, ნავი ვსთხოვე მენავეთა, მით ვიყივლე მე ერთხელ ვა, ზღვასა შევე, მომეგება მეომარი ვითა ღელვა, სწადდა, მაგრა ვეღარა ქმნეს ჩემი ზედა წამოქელვა.

ვითა ცხენსა შარა გრძელი და გამოსცდის დიდი რბევა, მობურთალსა — მოედანი, მართლად ცემა, მარჯვედ ქნევა, მართ აგრევე მელექსესა — ლექსთა გრძელთა თქმა და ...

ქარია, ეს ხე ბაღთან თავს იხრის და ღამის ჩრდილმა დღის შუქი მოსპო. ვშორდები თბილისს, მგონი, დიდი ხნით, ვშორდები თბილისს, მივდივარ მოსკოვს. რა ვქნა, ყოველთვის მაკლია ძილი, თუმცა ოცნებით ზეცას ვაკვდები. მივალ, ხვალიდან ვშორდები თბილისს და ქრება ღამე უკანასკნელი. განთიადია, მივსდევ გზას ნელა, განთიადია და ფიქრს ვუნდები. დღეს ვუმზერ თბილისს უკანასკნელად, მივალ, ცოცხალი არ დავბრუნდები. ქარია, ეს ხე ბაღთან თავს იხრის და ღამის ჩრდილმა დღის შუქი მოსპო. ვშორდები თბილისს, მგონი, დიდი ხნით, ვშორდები თბილისს, მივდივარ მოსკოვს. რესურსები ინტერნეტში *მამარდაშვილის ციფრული ბიბლიოთეკა

ტერმინი მოიცავს კომპიუტერული პროგრამის დიზაინის მოსამზადებელ მასალას; ლ) ეთერში გადაცემა – საზოგადოების მიერ მიღების მიზნით ხმის ან/და გამოსახულების გადაცემა უსადენო კავშირგაბმულობით, მათ შორის, თანამგზავრის მეშვეობით (თანამგზავრი – ყველა თანამგზავრი, რომელიც მუშაობს ტელესაკომუნიკაციო წესების შესაბამისად საზოგადოებისათვის მისაწოდებელი სამაუწყებლო სიგნალებისათვის განკუთვნილ სიხშირეთა დიაპაზონში; თანამგზავრის მეშვეობით გადაცემა – მაუწყებლობის ორგანიზაციის კონტროლისა და პასუხისმგებლობის პირობებში პროგრამების მატარებელი სიგნალების მიღება; საზოგადოებისათვის განკუთვნილი პროგრამები მიიღება კავშირის უწყვეტი ჯაჭვის სახით – ზევით სატელიტისა და ქვევით დედამიწის მიმართულებით); კოდირებული სიგნალების გადაცემა წარმოადგენს ეთერში გადაცემას, თუ დეკოდირების საშუალებები საზოგადოებას მიეწოდება საეთერო მაუწყებლობის ორგანიზაციის მიერ ან მისი თანხმობით; მ) მაუწყებლობის ორგანიზაციის გადაცემა – საზოგადოების მიერ მისაღებად განკუთვნილი ხმის ან/და გამოსახულების ერთობლიობა, რომელიც გადაიცემა ეთერში ან კაბელით; ნ) მონაცემთა ბაზა – სისტემური ან მეთოდური წესით განლაგებული ნაწარმოებების ან/და სხვა მონაცემებისა და მასალის კრებული, რომელიც ინდივიდუალურად ხელმისაწვდომია ელექტრონული ან სხვა საშუალებებით.

რამდენიმე (იაკობიძის, ორალელისძე-კვიტაშვილის, შერაზადიშვილის, გედეონ მაღალაძისა და პაპუნა მაღალაძის) სიგელში ბრძანებულების ფორმულარი საერთოდ არა გვაქვს _ ის ჩანაცვლებულია დაუცილებლობის ფორმულარით (მაგალითისთვის: `ვერავინ შეგიცვალოს სიგელი ესე მტკიცე და მოუშლელი~ ან `არავინ იყოს მშლელი და მაქცეველი ამა ჩუენგან ბრძანებულისა~). -------- 26 ჯავახიშვილი 1996: 520. 27 ჯავახიშვილი 1996: 516-520. - 37 - დანარჩენ სიგელებში ვითარება ასეთია. რამდენიმე მათგანში ბრძანებულება მოკლეა.

ქართული სიგელ-გუჯრები ---- საბუთის დაცულობა საბუთი : * Hd-2118 საბუთის ტექსტი ------------ საბუთის ტექსტი: ქართული ისტორიული საბუთების კორპუსი - ტომი III - N 19 -------------- -------------- ქ.

უკეთუ იძლივნენ, [259] და იქმნენ თანა ერთ-ჴმა ჰსჯულისა და თჳსი ჰსჯული შეაჩვენონ: ხოლო უკეთუ სძლონ, ესეოდენ მიემადლოს, რათა არღა-რა გჳწოდდეთო მწვალებელად, და არცა შეგვაჩვენებდეთ“ ხოლო მოუწოდა მეფე-მანცა იოანეს, კათალიკოსსა ქართლისასა, და მის ქვეშეთა ეპისკოპოსთა და მეუდაბნოეთა, და არსენის იყალთოელსა, თარგმანსა და მეცნიერსა ბერძენთა და ქართუჱლთა ენათასა, და განმანათლებელსა ყოველთა ეკკლესიათასა, და სხვათა მეცნიერთა და ბრძენთა კაცთა. ჰყვეს უკუჱ სიტყჳს-გება ურთიერთას, ცის-კრით ვიდრე ცხრა ჟამამდე, და ვერა-რა უძლეს დაბოლოებად. რამეთუ იყო ორ-კერძოვე ძლევის მოყუარება ოდენ, და სიტყუათა პაექრობა.

მაგრა ვინაითგან სურვილი არს უდიდეს ყოველსა შინა და შენდა მსურს ფრიად, ამისთვის არა კადრისა ოდენ ქონვა არს შესხმად შენდა, უბრძნესო ბრძენთა შორის არამედ თქმული შენდა ოდენ სურვილი. ბზინვენ მარცვალნი ხმეულნი შენგან, დიდო, რომელნი დაჰრთენ ლექსთა განმავითარად, ელვენ ლექსები ძვირფას სპეკალთ უმჯობეს, ბრწყინვენ სიტყვანი, ვარსკვლავმდგომარეობენ, თავნი მზეობენ შარავანდთა განმტევნი. ცობენ წერილნი შენნი, სამყაროობენ, წინადადება ყოვლად დაურღვევლობს, აღმოჩინება - ყოვლად მიუახლებელ, დამტკიცებანი ძლიერებენ ყოვლითურთ, ხოლო უკუთქმა ვერავინ დაამტკიცოს.

ხოლო ამად რა თხრობად მოვიწიე, ვაებისა ღირსად შევრაცხენ დიდნი იგი და სახელოვანნი გამომეტყუელნი, ვიტყჳ უკუე უმიროსსა და არისტოვლის ელინთა, ხოლო იოსიპოს ებრაელსა, რომელთაგანმან ერთმან ტროადელთა და აქეველთანი შეამკვნა თხრობანი, თუ ვითარ აღამემნონ და პრიამოს, ანუ აქილევი და ეკტორი, მერმე-ცა ოდისეოს და ორესტი ეკუეთნეს, და ვინ ვის მძლე ექმნა; და მეორემან ალექსანდრესნი წარმოთქუნა მძლეობანი, სიმჴნენი და ძლევა-შემოსილობანი; ხოლო მესამემან ვესპასიანე ტიტოჲს-მიერნი მეტომეთა თჳსთა-ზედანი ჭირნი მისცნა აღწერასა.

ქართული სიგელ-გუჯრები ---- საბუთის აღწერილობა დედანი : * 1448-5009 . პირები : * Ad-873. * Ad-878. * Sd-2891. საბუთის შინაარსი ------------ საბუთის ტექსტი: ქართული ისტორიული საბუთების კორპუსი - ტომი III - N 19 -------------- -------------- ... მე, ერისთავთ-ერისთავმან, სახელით ოდენ წოდებულმან ვამიყ შაბურისძემან და ჩუენმან თანამეცხედრემან, სახელითა ოდენ დულარდუხტ -ყოფილმან, მონაზონმან დომნე აღვირჩიეთ ამა სოფელსა საუკუნოი ცხორებაი, რომელთა წარმოგუევლინეს და წარმოგუეცარლნეს დღენი ჩუენნი მედგრობითა და ჟამნი ჩუენნი არაწმიდებითა. დაღონებულ ვიქმნენით ცოდვათა ჩუენთა სიმრავლისგან.

მოწმობა დავჰრთე, დაესკვნა დღე ჩემი სულთა მხდომელი. 514 გაგზავნეს კაცი ხვარაზმშას წინა შვილისა მთხოელი; შესთვალეს: "გახდა უმკვიდროდ სამეფო ჩვენი ყოელი; არს ერთი ქალი საძეო, არ კიდე-გასათხოელი, თუ მოგვცემ შვილსა სამისოდ, სხვასა ნუღარას მოელი". 515 კაცი მოვიდა, აევსო ჯუბაჩითა და რიდითა, გაჰხარებოდა ხვარაზმშას სიხარულითა დიდითა; ებრძანა: "მოგვხვდა ღმრთისაგან, ჩვენ რომე ვინატრიდითა! და თვით მაგისებრსა შვილსამცა ჩვენ ხელსა რასა ვჰხდიდითა!" 516 კვლა გაგზავნეს სხვანი კაცნი სასიძოსა მოყვანებად, დაავედრეს: "ნუ აყოვნებთ, მოდით ჩვენად ნაბრძანებად".

აჰა, ქალაქთა ჩინებულთა ხვედრი უცილო, აჰა, ჩვენისა მომავლისაც ნამდვილი ხატი; მხოლოდ აწმყოზე რას დაბმულხარ, ხედვავ ბრმობილო! ესე კამარა ძლივ საცნობო ყოფილ ტაძარად, სად კვლავ მეფენი მოწიწებით იდრეკდნენ მუხლთა, სად ღვთის დიდება მორწმუნეთა ესმოდათ მტკბარად, და ცისა მიმართ გრგვინვიდიან ხმანი ფსალმუნთა, - დღეს ეს ნაქცევი, სახიერად მაჩრდილობელი, ჰხედავს თვის ქვეშე დამჩოქველად ოდენ პირუტყვთა, ზოგჯერ ნადირთა, ზოგჯერ მხეცთა, და ხან წარმვლელი მუნ შეაფარებს საქონელთა, შორით ზიდულთა!

შემდგომად ამისთჳს განმხიარულდეს, რამეთუ დაიდასტურეს მირიან მეფისაგან სრულიად მოწყუედა სპარსთა და მტკიცედ მიღება სიყუარულისა მათისა. და ადიდებდეს და ჰმადლობდეს ღმერთსა. და წარმოგზავნა მღდელი ჭეშმარიტი იოვანე ეპისკოპოსად, და მის თანა მღდელნი ორნი და დიაკონნი სამნი. და მოუწერა მირიანს კოსტანტინე მეფემან წიგნი ლოცვისა და კურთხევისა ღმრთისა მადლობისა. და წარმოსცა ჯუარი და ხატი მაცხოვრისა, და მის თანა ნიჭი დიდი. და ელენე დედოფალმან მოუწერა წიგნი ქებისა და ნუგეშინის-ცემისა.