Chains — ჯერი გოფინისა და კეროლ კინგის მიერ დაწერილი სიმღერა. მის სხვადასხვა ვერსიის შორის ცნობილი The Beatles-ის ვარიანტი. იგი შეტანილია ჯგუფის სადებიუტო ალბომში Please Please Me . . რესურსები ინტერნეტში * The Beatles Bible - ინფორმაცია ჩანაწერებზე სქოლიო

ბედმა გვარგუნა ჩვენ ხვნა და თესვა, რაც კი მოითხოვს ხანდახან გასვრას! თქვენ მომკლები ხართ! ხელს თუ გაიჭრით, ნუ ერიდებით ცოტა სისხლის ღვრას! თუმცა მოვხუცდი, არ შემიძლია დავატრიალო თქვენებრ ნამგალი, მაგრამ მაინც კი გადაბმული ვარ და თქვენ შეგყურებთ სიამით თვალი! აბა, “ჰოპუნა” დააგუგუნეთ პურის სამკალად, ეკლის საჭრელად, და მეც შორიდან ბანს გეტყვით ყველას სიამოვნებით, უკანასკნელად! 1905 წ.

ეს სიმღერა ეწინააღმდეგება ევროვიზიის კონვენციას და ამტკიცებს, რომ R&B-სა და ჰიპ-ჰოპს აქვთ ადგილი ამ სფეროში. სარისკო, გაბედული, ათენა გვახსენებს ყველა ჩვენს ღირსებას და პოტენციალს. მას შეუძლია მღეროდეს ჯაჭვებზე, მაგრამ ეს ყველაფერი ემანსიპაციაა." ადამსისმა სიმღერას საბოლოოდ დაუწერა 9.5/10. საიტზე ESCXtra, სიმღერამ მიიღო კარგი შეფასება. მიმოხილვაში ნათქვამია, რომ ,,ასეთი სიმღერა საკმაოდ იშვიათია. შესრულების თვალსაზრისით დიდ კონკურენციას გაუწევს მოწინააღმდეგეებს. სიმღერის თვალსაზრისით, ჰიპ-ჰოპ ჟანრი საკმაოდ კარგად მუშაობს.

„ These Days “ — ჯგუფ Take That-ის პირველი სინგლი მეექვსე სტუდიური ალბომიდან III . იგი გამოიცა 2014 წლის 14 ნოემბერს. სინგლს წინ უსწრებდა 2014 წლის 10 ოქტომბრის ანონსი ალბომის გამოცემის შესახებ. სიმღერების სია *;ციფრული ჩამონატვირთი # These Days – 3:52 *;ბრიტანული CD სინგლი # These Days – 3:52 # These Days (ინსტრუმენტული) – 3:54 ჩარტები class="wikitable sortable" გამოცემების ისტორია class="wikitable" სქოლიო

Chains & Whips — ამერიკული ჰიპ-ჰოპ დუეტ Clipse-ისა და ამერიკელი რეპერ კენდრიკ ლამარის სიმღერა Clipse -ის მეოთხე სტუდიური ალბომიდან Let God Sort Em Out (2025), რომელიც დამოუკიდებლად გამოვიდა Roc Nation Distribution-ის დახმარებით. მიუხედავად იმისა, რომ ის არ არის ოფიციალური სინგლი, ის ხელმისაწვდომი გახდა ალბომის Apple Music გვერდზე 2025 წლის 10 ივლისის გვიან საათებში, ალბომის გამოსვლის წინა საღამოს. მისი პროდიუსერი ფარელ უილიამსია. პროდიუსერმა ფარელ უილიამსმა სიმღერის შესახებ პირველად 2023 წლის 20 ივნისს, Louis Vuitton-ის მამაკაცის გაზაფხული-ზაფხულის შოუზე გაავრცელა ინფორმაცია.

„ This One “ — ინგლისელი მუსიკოს პოლ მაკ-კარტნის სიმღერა, რომელიც გამოვიდა ალბომის Flowers in the Dirt სინგლის სახით, 1989 წლის 17 ივლისს. სინგლზე აგრეთვე წარმოდგენილია „The First Stone“, რომელიც არ არის შეტანილი ალბომში. ბრიტანეთის ჩარტში სინგლმა #18 ადგილს მიაღწია. ავსტრიაში იგი იყო #8, ნიდერლანდებში - #31, ხოლო გერმანიაში - #40 . სიმღერების სია ;7" სინგლი # „This One“ # „The First Stone“ ;12" სინგლი # „This One“ # „The First Stone“ # „Good Sign“ ;CD სინგლი # „This One“ # „The First Stone“ # „I Wanna Cry“ # „I'm In Love Again“ სქოლიო

კარებში ერთი კიდევ შესდგა და დიდხანს დაკვირვებით და აღტაცებით უყურა თავის მაროს. მერე ესეც ბარბაცით წავიდა სახლში. ეს ბარბაცი კი ღვინის მიზეზი არ იყო: პავლე დამთვრალი იყო ეშ¬ხით, უძლიერესის დამათრობელი ნექტარით. * * * პავლემ თავის ოცდაათ თუმანს ტასიას თითო შაურობით მოგროვილი ათი თუმანიც დაუმატა; წავიდა ქალაქს საქონლის საყიდ¬ლად. მშვენიერი ხარი და კამეჩი გამორეკა სოფელში. იყიდა ორი ურემი, დაიჭირა ერთი მოჯამაგირე და გაემგზავრა სამუშაოდ. დიდ-ხევას დაახლოებით მაშინ რკინიგზას აკეთებდნენ და პავლემ დაიწ¬ყო ტრავერსების ზიდვა.

ამის გამოკითხვის შემდეგ, ჩვენც მაშინვე „ბატონობიას“ თამაშს დავიწყებდით ხოლმე: ზოგი ქალბატონს წარმოადგენდა, ზოგი ვითომ ვაჟბატონი იყო, ზოგიც მხლებლები!.. გადავჯდებოდით ჯორის ცხენებზე და ჩვენს მხიარულებას საზღვარი არ ჰქონდა. ზემოთაც მოვიხსენიე, რომ ქართველებს ურიცხვი და უთვალავი სათამაშოები გვაქვს-მეთქი. ერთი მათგანი სამუდამოდ ჩამრჩა გრძნობა-გონებაში, თუმც ის თამაშობა თავისთავად სახალისო არ არის. ეს გახლავთ „ქორობია“. ერთი უფროსთაგანი კრუხობას იკისრებდა, სხვები წიწილები ვიყავით, გავაკეთებდით წრეს, ჩავაბამდით ფერხულს და ვტრიალებდით.

თჳსთა ქალაქთა ვაჭრობდიან, ხოლო ჩუენთა ნაპირთა არბევდიან ტყჳთა და ალაფითა სავსეთა. გაზაფხულსა თანა იწყიან სლვა აღმართ მთათა სომხითისა და არარატისათა. ეგრეთვე ზაფხულისცა ჰქონდის შუება და განსუენება, თივათა და ველთა შუენიერთა, წყაროთა და ადგილთა ყუავილოვანთა, და ესეოდენ დიდი იყო ძალი მათი და სიმრავლე, რომელ სთქუამცა თუ „ყოველი თურქობა ყოვლისა ქუეყანისა იქი არსო“. და არავისგან მოსაგონებელ იყო ოდესცა მათი გასხმა ანუ ვნება, არცა თუ თჳთ სულტანისაგან. ოდეს სამშჳლდე და ძერნა აიღეს, ქრონიკონი იყო სამას ოცდაათი.

– განა, აქაო და მგელიაო, სიმართლეს არ იტყვის, არაფერი დაეჯერება? – დააკაკუნა კოდალამ. ხოლო მგელი ხმას არ იღებდა… გარინდებული იყო. – ვაჰ!.. მე რომ… მე რომ ის… ვიყო? – ბუტბუტებდა და თან დასთვლიმა. დასთვლიმა და რა მოესიზმრა? ირმად ქცეულიყო, მშვენიერი ტანისა, ბოჯოჯღი რქებით შემოსილი, ყელმოღერებული სხვა ირმებთან ერთად დანავარდობდა ტყეში. მძინარას გრიალი, ხმელი ფოთლების შრიალი და ლაწა-ლუწი შაესმა. ფეხზე წამოდგა… მის პირდაპირ დამთხალი ირმები გარბოდენ. – ეჰ, გამასწრეს!.. – სთქვა მგელმა თავისთვინ, – მოვტყუვდი. წავიდენ, წავიდენ! მირბიან, მირბიან! ხოლო თვალს ვერ აშორებდა, ირმებს თან გაჰყვა მისი თვალები.

ზოგჯერ თი- თო ქალში იძლევიან სამას თუ ოთხას ცეკკინოს. ყიდულობენ აგრეთვე ჰასაკში შესულ კაცებსაც. ამათ მეგრე- ლები ჰყიდიან რაიმე დანაშაულობისათვის, უფრო კი ქურდობისთ- ვის. ჩვენში ასეთებს დასასჯელად კატორღაში გზავნიან და მე- გრელები კი თურქებზე ჰყიდიან. გარდა ამისა ზოგი ბატონი ისეთი ულმობელი და სასტიკია, რომ არ ასწონ-დასწონის თავის ყმების ღირსება-ნაკლულევანებას და ისე ჰყიდის მათ თურქებზე. იყო ერთი უპირველესი დიდებულ- თაგანი ოდიშში გვარად ჭილაძე, რომელიც შეჩვეული იყო ტყვეების გაყიდვას.

აჰა ქუჱყანა საქართუჱლო, უკაცური და სავსე ესე-ვითარითა სიმდიდრითა:“. ხოლო მათ მყის მოაქცივნეს გზანი მათნი და მოეფინნეს პირსა ყოვლისა ქუჱყანისასა, ვითარცა მკალნი, და დღესა ივანობასა, ასის-ფორნი და კლარჯეთი ზღვის პირამდის, შავშეთი, აჭარა, სამცხე, ქართლი, არგვეთი, სამოქალაქო და ჭყონ-დიდი, აღივსო თურქითა. მოისრა და ტყვე იქმნა ამათ ქუჱყანათა მკვიდრი ყოველი: მასვე ერთსა დღესა დაწვეს ქუთათისი და არტანუჯი, და უდაბნონი კლარჯეთისანი, და დაყვეს ამათ ქუჱყანათა შინა თურქთა ვიდრე მოსლვადმდე თოვლისა: მოჭამეს ქუჱყანა და მოსწყვიდეს, თუ სადღა ვინ დარჩომილ იყო, ტყეთა, კლდეთა, ქვაბთა და ჴურელთა ქუჱყანისათა.

იყო ყაზან ფრიად რამე კეთილი და უბოროტოგონება და სიმართლის მოქმედ უფროს ყოველთა უწინარესთა ყაენთა ესოდენ, რომელ ჯაჭჳ განება ორთა შეშათა ზედა და ეჟუნები მოება მრავლად, რათა გლახაკნი, უღონონი და უქონებელნი, ყაენის და ნოინთა წინა მისლვისა უღირსნი და მოჩივარნი, მივიდოდენ და შეარყევდენ შეშასა და ჯაჭუსა, და ესმოდის ყაენს ჴმა ეჟუანთა და ცნას, რომელ სასჯელი უც გლახაკთა და შეურაცხთა კაცთა, რომელი თჳთ განიკითხის პირისპირ. ესოდენ უყუარდა სამართალი, რომელ დღეთა მისთა არა იქმნებოდა ძალი და უსამართლოება არცა დიდთა და არცა მცირეთაგან.

მერმე მისცა მეფემან დავითცა შვილნი თუქალისანი ყაზანს და საჭურჭლე, რომელი იყო ციხესა ატენისასა ბარებული ფარეჯან ოვსთა მეფისა; და იმადლა ესენი ყაზან-ყეენმან დიდად; არამედ მეფე vერ გულდებულ იქმნა წარსლვად მისთანა სიყუარულისათჳს თუქალ-ყეენისა; გარნა აქუნდა სხუაცა შიში ნავროზისა, რომელი იყო მტერი ყოველთა ქრისტიანეთა და დაატევებინებდა რჯულსა ჭეშმარიტსა თჳნიერ ყაზან-ყეენისა, ამისთჳს ბოროტადცა წარსწყმდა. ხოლო ესე ნავროზ განდიდნა ფრიად და იწყო მტერობა ქრისტიანეთა და მოაოჴრებდა ეკლესიებთა თავრიჟისათა.