2019-10-11 · …ჩანაწერები მიქაბერიძის1953 წლის დღიურიდან, გვ. 331-366). ყველგან ჩნდება კითხვა, თუ რა ურთიერთობაა ცენტრსა და პერიფერიას შორის. გავიხსენოთ, რომ 1927-1928 წლებამდე სახკინმრეწვი არის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული სტუდია, რომელსაც…

1990-2010 წლების მხატვრული ფოტოგრაფია აშკარად ასახავს ორმხრივ გავლენებს მხატვრულ ფოტოგრაფიასა და დაზგურ გრაფიკულ ხელოვნებას, მხატვრობას, გრაფიკულ დიზაინს, კინემატოგრაფისა და ტელევიზიის საეკრანოკულტურას შორის. ზოგადად, მხატვრული ფოტოგრაფიის პრაქტიკა იხრება კონცეპტუალური ხელოვნების სტილისაკენ. ხელოვნებისა და ისტორიულ მუზ

გამოყენებული წყაროები და ლიტერატურა წყაროები: საქართველოს ეროვნული არქივი საქართველო–იმერეთის სინოდალური კანტორა, №489 ფონდი, ანაწერი 1: საქმეები: *2190 *4624 *48961 საქართველოს კორნელი კეკელიძის სახელობის ხელნაწერთა ეროვნული ცენტრი წერეთლების ფონდი №36, გრიგოლ ზურაბის ძე წერეთლის ფონდი, საბუთი *№228 საქართველოს საპატრიარქოს არქივი საქმე 1800, ბოდბეს, მარგვეთისა და ალავერდის ეპარქიების ანგარიში: 1926–1933 წლები, ანაწერი პირველი ქუთაისის სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის ხელნაწერთა განყოფილება ა) ისტორიულ საბუთთა კოლექცია: *ქიმ 38 *ქიმ 135 *ქიმ 165 *ქიმ 270 ბ) საარქივო მასალები გელათის მონასტრის არქივი, №6466 საბუთები: *2806 *2967 *3384 ჯრუჭის მონასტრის არქივი №6475 საბუთები: *1217 *1224 *1236 *1258 *1297 *1328 *1329 ქუთაისის ცენტრალური არქივი, იმერეთის ეპარქიალური კანცელარიის ფონდი №21 საქმეები: *448 *1241 *1759 *3065 *4339 *5264 *5567 *5752 *7116 *5792 *6180 *7397 *7888 *8609 *9289 *10784 *11595 *11969 *12781 *12908 *13365 *13424 *14379 *15868 *17195 *18529 *19585 *21543 *21933 *22405 *22988 *23233 *24588 *25022 *25114 *25144 *25691 *25950 *26184 *26197 *26598 *26617 *28441 II.

* 2013 - ქართული ისტორიული საბუთების კორპუსი - ტომი II - N 70 2014 წელს საბუთი კიდევ ერთხელ გამოიცა "ქართული ისტორიული საბუთების კორპუსის" III ტომში, სადაც უკვე 1481/1482 წლებით იქნა დათარიღებული, ხოლო დათარიღებას შემდეგი არგუმენტაცია აქვს წამძღვანებული: მზია სურგულაძე [1481/1482 წწ.]. შეწირულების წიგნი ალექსანდრე მეფისა სვეტიცხოველისადმი დედანი დაკარგულია. ნომრით N 84 იგი ინახებოდა სინოდის კანტორის მცხეთის საბუთებში. იქვე ყოფილა დაცული XVII საუკუნის პირი სკგ (226), შეტანილი მცხეთის საბუთების პირების წიგნში (N 507). ამჟამად გვაქვს საბუთის პირი: სცა, 1449-553, გადაწერილი XVII ს. პირიდან.

ქებულაძე, ,,ჯრუჭის მონასტრის ნივთ-სამკაულის ისტორიისათვის”, ქუთაისის სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის შრომების კრებული, XXIII, ქუთაისი, 2013წ.Q #"შინაური ქრონიკა" (ინფორმაცია ავტორის გარეშე), გაზეთი ,,დროება“, 16 ნოემბერი, 1883წ. #გ. ჩიღვინაძე, ,,დავით მიტროპოლიტი”, ჟურნალი ,,ART ხომლი”, №3, 2013წ. #ძველნაბეჭდი ქართული გამოცემები, საქართველოს პარლამენტის ეროვნული ბიბლიოთეკის კოლექციის აღწერილობა, ტომი I, შემდგენლები: დალი მაჩაიძე, Mმანანა სამაშვილი. რედაქტორები: მიხეილ ქავთარია, ფერიდე კვაჭანტირაძე. ტომის მომზადებაში მონაწილეობდნენ: ანა ჯაჯანიძე, გიორგი თეთრუაშვილი. თბილისი, 2010 წელი. #ი.

შოთას დაწყებითი სწავლა-აღზრდა (11 წლამდე) უნდა მიეღო აგარის მონასტერში, შემდეგ კი ტრაპიზონსა და ათინაში, სადაც მამინაცვალსა და დედასთან ერთად უნდა წასულიყო. შოთა საქართველოში ჩამოსულა 22-23 წლის ასაკში. ის დაბადებული იქნებოდა დაახლოებით 1165-1166 წლებში. 1192 წ. შოთა უკვე იმდენად ცნობილი პირია, რომ მას აგზავნიან ელჩად სულთან სალადინთან ორი დავალებით: 1) ქრისტეს ჯვარის გამოსყიდვა; 2) იერუსალიმის ქართული მონასტრებისა და მათი მიწების დაბრუნება. ამ დავალებათა შესრულების შემდეგ რუსთაველი (არაბული წყაროებით – რასულ ალ-გურჯ) ჩასულა იერუსალიმში, სადაც განუახლებია და მოუხატვინებია ჯვარის მონასტერი.

ჯერ კიდევ გენათელ მიტროპოლიტობის დროს, 1760 წელს იოსებ ბატონიშვილს გელათის ღვთისმშობლის დიდ ტაძარში აუშენებია "სამღვდელთმთავრო ტახტი", რომლის სახურავის კარნიზზე მოთავსებული წარწერა მისი აღმშენებლის ვინაობას გვამცნობს . ამავე ტაძრის ჩრდილოეთის სვეტზე კიდევ "სამხრეთით, ლურჯ ფონზე გამოსახულია ზემოხსენებული იოსები საეპისკოპოსო ტანსაცმელში" . გარდაიცვალა იგი 1776 წლის 13 მაისს ქუთაისს, მწვანეყვავილაში. დასაფლავებულია "გელათის მიწაში" .

სამივე რომ იმ უჯრის ოდენა ოთახში შევიდეთ, ერთმანეთს ხელს შევუშლით, მეტს ვერას გავაკეთებთ. ისევ ჯობია, თქვენ გარეთ, კარებთან, გაჩერდეთ, მე შევალ შიგ და კარებთან ისე მოგირბენიებთ ქალს, რომ კრინტის დაძვრა ვერ მოასწროს, მერე თქვენც მომეშველეთ. მართლა, კი არ დაგავიწყდეთ, პირში პლატოკი უნდა ჩაუდოთ, თვარა როცა გონს მოვა, კივილს გააბამს და ქვეყანას დაგვახოვს. მერე, როცა სამშვიდობოს გავალთ!.. ასე უნდა საქმე. არ გაგიგონიათ ჩვენებური ანდაზა: კატა ისე უნდა დაიჭირო, რომ ბრჭყალი არ გაგკრასო! აგრე, აგრე, ერთი ავუსრულოთ წადილი იმ ჩვენს გიჟს. ხომ გახსოვთ, ჩვენი გულისთვის რამდენჯერ მიუცია თავი ცეცხლში.

არამედ ესევითართა ვამცნებთ მოქმედნი, რათა გონიერად ისმინოს თქმული ჩუენი, რამეთუ ვინაჲთგან დავსახენით ქარტა ანუ რუკანი საქართველოსა ანუ ივერიისანი, რომელსა ხაზვიდნენ მცირედ და არა ჯეროვნად, და ჩუენ სრულიად წინა დავდევით.

მასალები საქართველოსა და კავკასიის ისტორიისათვის. ნაკვ. 35., გვ.7-113. თბილისი. * Закарая П. - 1968 - Крепостные сооружения Картли. Тбилиси * Северов Н. - 1963 - K вопросу реконструкции барабана Самтавииского храма, "ქართული ხელოვნება"; ტ.6 (სერია A). თბილისი. * Хаханов А. - 1898 - Материалы по археологии Кавказа, собранные экспедициями Московского археологического общества, Вып. 7. Москва * ჩიქოვანი ი.

თაყაიშვილს გამოქვეყნებული აქვს საბუთის აღწერილობა, სრული ტექსტი და დართული აქვს შენიშვნები. საბუთის აღწერილობა ე. თაყაიშვილის მიხედვით: "ეს სიგელი დაწერილია ეტრატზედ, რომელიც შესდგება ორის ერთი ერთმანეთზე მიკერებულის ნაჭერისაგან. სიგძე ორისავე ნაჭერისა არის ორი არშინი და ორი გოჯი, განი 5 1/2 გოჯი. სიგელი ნაწერია მრგვალისა და თავისებურის მხედრულის ხელით, რომლის ასოთა შორის "ჩ"-ს ჯერ კიდევ ხუცურის ხასიათი აქვს. პირველი ათი სტრიქონი სიგელისა ძლიერ გადასულია და მხოლოდ რამდენიმე სიტყვა გავარჩიეთ, დანარჩენი-კი სრულია." ე.

ქართული სიგელ-გუჯრები ---- საბუთის აღწერილობა დედანი : Hd-14858 . პირი : # Hd-7587 გ - გადაწერილი 1893 წ. თავად ზ. ბარათაშვილის კუთვნილი დედნიდან ე. თაყაიშვილის ხელით. საბუთის შინაარსი ესე წიგნი დაგიწერე და გიბოძეთ მე, ბატონმან ბარათამან , მეუღლემან ჩუენმან თინათინ , შვილთა ჩუენთა დავით და გერმანოზ , შენ, ჩუენსა ერდგულსა ყმასა ბუჟღულაშვილსა თევდორეს და ნავროზს , მამავალთა შენთა. მოგეცით ნაქურდევი მისითა მზღვრითა, თეთრობითა აქათითა, და მისითა საახოვითა დიდსა წლეპსა ქვევით, ურთხნალსა ქუეშეით, უძებრითა და საძებრითა, ყოვლითა მისითა მთითა და ბარითა, ყოვლათა...

სიმღერების სია * ციფრული ჩამონატვირთი # „Shallow“ – 3:37 * პრომო CD # „Shallow“ (რადიო ვერსია) – 3:36 ჯილდოები class="wikitable" style="width:75%;" პერსონალი ;მენეჯმენტი * ჩაიწერა სტუდიებში Greek Theater, EastWest Studios, The Village West (ლოს ანჯელესი, კალიფორნია) * აუდიო მიქსი გაკეთდა სტუდიაში Electric Lady Studios (ნიუ-იორკი, ნიუ იორკი) * აუდიო მასტერინგი გაკეთდა სტუდიაში Sterling Sound Studios (ნიუ-იორკი) * Published by Sony/ATV Songs LLC / SG Songs LLC (BMI) / ImageM CV / Songs of Zelig (BMI) * Published by Stephaniesays Music (ASCAP) / Downtown DLJ Songs (ASCAP) by Downtown Music Publishing LLC, Whiteball Music Publishing Group / Downtown DMP Songs (BMI) * Published by Warner-Barham Music LLC (BMI) / Admin by Songs of Universal (BMI) / Warner-Olive Music LLC (ASCAP) ;პერსონალი * ლედი გაგა – სიმღერის ავტორი, პროდიუსერი, ვოკალი * ბრედლი კუპერი – ვოკალი * მარკ რონსონი – სიმღერის ავტორი * ენტონი როსომანდო – სიმღერის ავტორი * ენდრიუ ვიატი – სიმღერის ავტორი * ბენჟამინ რაისი – პროდიუსერი, ხმის ჩამწერი * ბო ბოდნარი – ჩაწერის ასისტენტი * ალექს უილიამსი – ჩაწერის ასისტენტი * ტომ ელმჰირსტი – აუდიო მიქსი * ბრენდონ ბოსტი – აუდიო მიქსის ასისტენტი * რენდი მერილი – აუდიო მასტერინგი * ენტონი ლოგერფო – დასარტყმელი საკრავი * კორი მაკკომიკი – ბასები * ალბერტო ბოფი – კლავიშებიანი საკრავი * ლუკას ნელსონი – აკუსტიკური გიტარა * ჯესი სიბენბერგი – გიტარა * ედუარდო "ტატო" მელგარი – დასარტყმელი საკრავები ინფორმაცია პერსონალის შესახებ აღებულია ალბომ A Star Is Born -ს ბუკლეტიდან.

მმართველობის სისტემა და აპარატი *საქართველოს სამეფო-სამთავროებში XVI-XVII საუკუნეებში *ცენტრალური მმართველობა *ადგილობრივი მმართველობა * თავი XXXI. ქართული კულტურა XVI-XVII საუკუნეებში *განათლება *მხატვრული ლიტერატურა და ხალხური სიტყვიერება *ხელოვნება * თავი XXXII.